Značenje braka: Povijest partnerstava i sindikata od antičkog svijeta do danas

Merriam-Webster opisuje brak kao stanje ujedinjenja kao supružnika u zakonski priznatom sporazumnom i ugovornom odnosu. «Ova definicija danas ima još veći značaj. Godine 2015. Sjedinjene Države su se pridružile nekoliko drugih država u legalizaciji istospolnih brakova, stvarajući inkluzivnije značenje pojma. Danas brak simbolizira ljubav i vječnu odanost. Te se romantične veze nisu pojavile predugo.

Izvor: rawpixel.com



Sindikati zasnovani na romantičnoj ljubavi pojavili su se tek prije nešto više od jednog stoljeća! Prije toga bili su ekonomični i poslovni aranžmani - najdalja stvar od romantike koju možeš dobiti. Prije nego što se naljutite na supružnika jer je zaboravio iznijeti smeće, pogledajte evoluciju braka od davnog razdoblja do danas. Iznenadit ćete se kad vidite koliko se promijenio!

Povijest brakova: promjena stavova od antičkog razdoblja do danas

Ne postoji ništa moćnije od odabira vašeg supružnika i govorenja: 'Želim podijeliti svoj život s vama, pa hajde da se pravno povežemo.' (Iako se, zbog vas, nadamo da će vaš partner iznijeti romantičniji prijedlog od toga!) Nažalost, odabir vašeg supružnika moderan je koncept - luksuz koji često uzimamo zdravo za gotovo.



Rituali i ceremonije ujedinjavanja dvoje ljudi datiraju još iz pretpovijesnih kultura. Smatrajući se prvim diplomatskim savezom, brakovi su imali političke i ekonomske koristi. Bilo da se radi o udruživanju protiv zajedničkih neprijatelja, stvaranju trajnih veza za trgovinu ili uspostavljanju jasnog vlasništva i nasljeđivanja imovine, brak je bio poslovni dogovor između obitelji - ništa više.

Oglašenje braka: Brak postaje javan



Prvi svjetski brakovi bili su privatni dogovori između obitelji, ali uspon Crkve učinio ih je javnim događajima. Dok su rani vjerski vođe pisali kršćansku doktrinu, uspostavili su brak kao središte obitelji i zajednice. Crkva je isprva uglavnom šutjela nad privatnim sindikatima, sve dok su se oba partnera složila s utakmicom i njihove su obitelji pružile svoj blagoslov. S vremenom se Crkva sve više uključila u bračne zajednice; stvorila je 'službenu' ceremoniju vjenčanja koja se održala vani među vašom obitelji, prijateljima i susjedima.



Do srednjeg vijeka morali ste svoj brak najaviti javno. Počevši od 13thstoljeća, svaki par koji se želio vjenčati morao je objavitioglašenje braka, ili javne obavijesti, navodeći datum predstojećeg vjenčanja i imena mladenki i mladoženja. Slično današnjim najavama vjenčanja,oglašenje brakaupozorio javnost na brak i dopustio svima da se jave i izazovu sindikat. Te su obavijesti eliminirale šanse za bilo kakvo vjenčanje koje bi se smatralo nepravilnim ili nevaljanim. Bilo koji član zajednice mogao je osporiti brak iz razloga koje je zacrtala Crkva, na primjer ako su mladenka i mladoženja bili previše usko povezani ili ako je netko od njih prethodno imao angažman koji nije bio pravilno razriješen.

Izvanbračni brakovi u kolonijalnoj Americi

Zabrane braka postale su tradicija i na kraju su se preselili u Novi svijet. Potkraj 17thstoljeća Englezi su naselili atlantsku obalu onoga što će postati Sjedinjene Države, donoseći sa sobom svoje prakse. Britanske kolonije slijedile su uobičajeno pravo - koje je slijedilo presedan, a ne pisane zakone. Općenito, bračne tradicije koje su se slijedile u Europi prešle su se u Novi svijet, gdje su se prilagodile i evoluirale u novo okruženje.

Britanska vlada započela je oporezivanje brakova u matičnoj zemlji i kolonijama do kraja 1600-ih, pa su mnogi parovi sklopili izvanbračne brakove - unije kojima sudac ili vjerski dužnosnik nije služio - kako bi izbjegli plaćanje takse. Sav zakon potreban za obvezujući izvanbračni brak bio je da mladenka i mladoženja pristanu živjeti kao suprug i supruga (uz blagoslov svoje obitelji i rsquo;).



Izvanbračni brakovi u kolonijama uglavnom su bili ekonomski dogovori, ali mišljenja o braku u tom su se razdoblju mijenjala. Sindikati muškaraca i žena postali su jednako bliski druženju kao i financijska sigurnost. Nažalost, za žene je sklapanje dobrog braka s muškarcem koji bi je mogao financijski podržati bio ključ njezinog preživljavanja. Uobičajeno pravo nije ženama davalo nikakva zakonska prava i nije bilo zanimanja u kojima bi se žena mogla u potpunosti izdržavati. Najbolja šansa za financijsko uzdržavanje bila je udajom. Iako su Crkva i država priznale te sindikate, oni nisu bili zakonski zaštićeni. Ako je vanbračni suprug umro, a svoju je suprugu htio ostaviti novac ili imovinu, ona to ne bi mogla naslijediti.

Devetnaesto stoljeće: viktorijansko razdoblje postavlja standard za brak

Nakon Američke revolucije i formiranja Sjedinjenih Država, Očevi utemeljitelji stavili su brak pod državnu nadležnost. Zakoni o braku varirali su od države do države, ali bili su slični u mnogočemu. Britansko je uobičajeno pravo utjecalo na američki pravni sustav i viktorijanske vrijednosti 19. stoljećathstoljeća utjecalo na način na koji su Amerikanci pristupili seksu i braku.

Polako se razvijalo ono što su muškarci i žene tražili od partnera. Nadovezujući se na druženje koje je bilo važno u prethodnim stoljećima, ljubav, prijateljstvo,idruženje svi faktori igre u odabiru supružnika. Razdoblje vjerske i moralne reforme, 19thstoljeće donijelo je i značajne promjene u rodnim ulogama. Na svom vrhuncu, Industrijska revolucija stvorila je više ekonomskog prosperiteta, brzo šireći srednju klasu. Industrijalizacija je stvorila više radnih mjesta u gradovima. Muškarci su više vremena provodili radeći izvan kuće, dok su se žene sve više ograničavale na to.

Izvor: rawpixel.com

Za razliku od prethodnih stoljeća, gdje su žene davale novčane priloge u kućanstvu, žene su postajale jedine skrbnice svojih muževa i djece. Muškarci i žene dominirali su vlastitim prostorima utjecaja: javnom i privatnom sferom. Viktorijanski muškarci zauzimali su javne površine, dok su žene stvarale domaće utočište za svoje muževe po povratku kući. Ovo „odvajanje sfera“ dominiralo bi viktorijanskim razdobljem. Iako su viktorijanci vjerovali da su muškarci superiorni spol, žene su vladale domom, održavale čistoću, uredno kućanstvo i odgajale dobro odgojenu, moralno ispravnu djecu. Ovi kodeksi ponašanja potaknuli su žene da traže ispunjenje u ulogama supruga i majki, postajući uzor za 19th-stoljetne žene koje treba slijediti.

Zakoni o zavođenju i braku u SAD-u

Ovaj se kulturološki fokus na brak i obitelj filtrirao kroz cijelo društvo. Pravni sustav pronašao je načine za kazneni progon svakoga tko je odstupio od njega. U SAD-u je oko 75% država imalo zakone za kazneno gonjenje 'zavođenja' do 19thstoljeću. Mnogi bi muškarci uvjerili žene da imaju predbračni seks s njima obećavajući brak; ako se muškarac nije oženio njome, muški rođaci žene mogli bi optužiti muškarca za zavođenje. Iako se ova optužba nije silovala, za spolni odnos prije braka postojale su posljedice - a ta posljedica bio je obećani brak. Kada se pojavio na sudu zbog optužbe za zavođenje, muškarac se mogao izjasniti da nije kriv ili se mogao oženiti ženom koju je zaveo. Ako je muškarac odlučio izbjeći kazneni progon, sudac se oženio bivšim ljubavnicima upravo tamo u sudnici.

U doba izvanbračnih brakova obećanje nekome da ćete se vjenčati s njima bio je obvezujući ugovor, jednako legalan kao da ga je obavljao vjerski ili civilni dužnosnik. Optužba za zavođenje tehnički je bila farsa: to je bio način prisiljavanja muškaraca da nastave s brakom - ili da ispune svoj ugovor. Ako je muškarac odbio biti vjerni suprug i financijski uzdržavati svoju novu suprugu, njezina rodbina i dalje bi ga mogla goniti za zavođenje.

Brak je imao tako dominantnu ekonomsku ulogu u životu žena, pa se nisu borili protiv sindikata. Zapravo su ih dočekali jer vjerojatno neće naći drugog muža. Muškarci su u tom razdoblju visoko cijenili djevičanstvo žene kada su tražili ženu. Ako je dovedena na sud zbog optužbe za zavođenje, to je značilo da nije bila djevica - a vrijednost njezine mladenke smanjila se.

Dvadeseto stoljeće: vrijeme društvenih promjena

Značenje braka pretrpjelo bi najekstremnije promjene tijekom 20thstoljeću. Odbacujući rodne uloge u viktorijanskom razdoblju, 20th-svjetovne svatovi udaljili se od razdvajanja sfera. Otpuštanje stavova o predbračnom seksu čini tjelesnu privlačnost još jednim uvjetom pri odabiru supružnika. Parovi sada fizičku bliskost smatraju jednako važnom kao i emocionalnu.

Prvi i Drugi svjetski rat izmijenili su stope brakova u cijelom svijetu. U oba rata zabilježen je porast broja brakova, parovi su se vjenčavali mlađi. Prvi svjetski rat, trenutak koji je presudan u modernoj povijesti promijenio je prirodu braka i društva u cjelini, što bi imalo odjeka tijekom ostatka dvadesetog stoljeća.

Iako ljubav postaje primarni faktor u odabiru partnera, državni zakoni nastavljaju zadirati u osobne slobode unutar braka. Žene su se borile za veću ravnopravnost u odnosima sa svojim muževima, dok se međurasni parovi i istospolni parovi bore da njihovi sindikati budu zakonski priznati.

Prvi svjetski rat, brak i društvene promjene

Izvor: rawpixel.com

Tijekom Prvog svjetskog rata više je žena pristupilo radnoj snazi ​​i pridonijelo ratnim naporima. Zamjenjujući muškarce tijekom služenja vojnog roka, žene su se osjećale samodostatnije. S većom kontrolom nad svojim životima, žene su se borile za veća prava. Iako je dobivanje glasačkog prava bilo na sufražistima & rsquo; radar od kraja devetnaestog stoljeća, ratna iskustva žena dodatno su potaknula kampanju; žene su ostvarile pravo glasa u Sjedinjenim Državama 1920. godine usvajanjem devetnaestog amandmana.

Dvadesete su bile i vrijeme oporavka i reakcija iz 'Velikog rata'; Prvi svjetski rat ubio je više vojnika nego svi vojni sukobi devetnaestog stoljeća zajedno. S katastrofalnim ratom, dvadesete su postale doba napredne materijalne i potrošačke kulture. Što je najvažnije, odražavao je promjenu stavova o spolu i spolu. Preživjevši tako razarajući rat, ljudi su se samo željeli zabavljati. Urlajuće 20-te bile su doba flapera, jazz glazbe i opuštajućeg stava prema seksu. Udvaranje muškaraca i žena više se ne nadgleda, a parovi se počinju bolje upoznavati prije nego što se vjenčaju.

Godine Drugog svjetskog rata

Međuratne godine (dva desetljeća između Prvog i Drugog svjetskog rata) slijede globalni trend u braku. Više se parova vjenča kad ekonomija napreduje. Pad burze 1929. razbio je ekonomiju, a više je ljudi čekalo da se vjenča; masivne stope nezaposlenosti značile su da parovi ne mogu priuštiti vjenčanja ili financijski uzdržavati svoje obitelji. Međutim, početak Drugog svjetskog rata donio je gospodarski procvat koji je potaknuo češće sklapanje brakova.

Četrdesetih godina SAD su se pridružile Drugom svjetskom ratu; jačanje obrambene proizvodnje, poput oružja, streljiva i vozila, omogućilo je zemlji da se izvuče iz Velike depresije.

Poboljšana ekonomija - kao i nacija u ratu - stvorila je bračnu groznicu. U SAD-u su stope brakova porasle za 80% između 1941. i 1942. I vjerski i civilni dužnosnici sklapali su te brakove; neki su se suci i službenici vjenčali na stotine parova u jednom danu! Značajan broj ovih brzopletih sindikata nije potrajao. Oko 25% njih završilo je razvodom nakon završetka rata 1945. godine.

Na kraju rata, društvo je željelo povratak domaćem blaženstvu koje je posljednji put viđeno tijekom viktorijanskog razdoblja. Pojava 'nuklearne obitelji' - muža, žene i njihove djece - postaje ideal. Ponavlja se razdvajanje sfera, a žene postaju supruge i majke, dok su njihovi muževi bili hranitelji. Međutim, mnoge su žene počele preispitivati ​​spremnost društva da ih stavi u uloge samo supruga i majki.

Diskriminacija braka: ženska prava, zakoni protiv miješanja i borba za istospolne brakove

Iako je viktorijansko društvo njegovalo časnu, čednu ženu, žene su izazivale svoje muževe & rsquo; kontrolu nad njihovim životima do kraja devetnaestog stoljeća. Počevši s pokretom za ženska prava, 'prvi val' feminizma tjerao je na veću jednakost unutar i izvan braka tijekom dvadesetog stoljeća. Dok su njihovi prethodnici željeli veću slobodu, 'drugi val' feministica u dvadesetimathstoljeću htjeli više: željeli su jednakost.

„Prvi val“: Žene postižu veću kontrolu nad svojim vlasništvom

Iako su žene do 1920. stekle pravo glasa, njihovi su muževi i dalje kontrolirali njihov svakodnevni život. Žena čak nije mogla otvoriti kreditnu karticu bez pristanka supruga, niti je imala bilo kakve riječi o tome što se dogodilo s imovinom zajednice para. Kad se žena udala, suprug joj je oduzeo sve bogatstvo i imovinu, zadržavajući je ili prodavši bez pristanka supruge. U Sjedinjenim Državama žene su imale različit stupanj kontrole nad svojim posjedima, još od viktorijanskog razdoblja. Većina žena uopće nije imala kontrolu nad svojom imovinom. Druge su države napravile određene iznimke za žene koje su bile vlasnice poduzeća ili imovine, dodijelivši im status „isključivo žene“. Te su žene nastavile kontrolirati svoje poslove bez uplitanja, čak i nakon udaje. Reagirajući na socijalni i politički pritisak, vlade su počele donositi rezolucije kojima će ženama pružiti više ekonomskih sloboda. Čak i s tim ograničenim dodacima, žene koje su posjedovale imovinu imale su određenu polugu pri odabiru muža jer se mogla uzdržavati.

'Drugi val': Feministkinje se bave društvenim bolestima doba

Krajem 1960-ih postojala je značajna populacija samodostatnih žena koje više nisu smatrale brak svojom jedinom mogućnošću. Usvajajući metode pokreta za građanska prava kasnih 1950-ih i 1960-ih, feministice drugog vala zalagale su se za više osobnih i profesionalnih prilika. U početku su se obraćale političarima za potporu, prve feministkinje drugog vala bile su razočarane kad nitko neće preuzeti njihov cilj. Razvili su prvu feminističku „skupinu za pritisak“, Nacionalnu organizaciju za žene (SADA). Inspirirane dobicima koje je NAACP postigao za pokret za građanska prava, feministice drugog vala iskoristile su SAD da potaknu veću spolnu ravnopravnost na radnom mjestu.

Provodeći dnevni red kako bi uvjerili poslodavce da okončaju diskriminaciju protiv zaposlenih žena i majki, vodstvo SADA pati od unutarnjih podjela. Iako su neke umjerene feministice željele i dalje zagovarati bolje uvjete za zaposlene žene, radikalnije feministice željele su se pozabaviti socijalnim i političkim pitanjima koja su ih pogađala, poput rata u Vijetnamu, pobačaja, kao i seksualnog nasilja i nasilja u obitelji kako unutar tako i izvan njega braka.

Kao rezultat, radikalni feminizam donio je stvarne promjene za udate žene: silovanje u braku zabranjeno je sedamdesetih godina, a otvorena su i prva skloništa za obiteljsko nasilje. 1972. godine dio Zakona o visokom obrazovanju - poznat kao Naslov IX - pružio je više mogućnosti ženama u visokom obrazovanju. Što je najvažnije, radikalni feminizam potaknuo je promjenu zakona o razvodu. Žene nesretne u braku mogle bi se lakše razvesti, dopuštajući im da napuste neispunjene ili nasilne veze.

Zakoni protiv miješanja: zabrane međurasnih brakova

Izvor: rawpixel.com

U Sjedinjenim Državama dominacija bijelaca dominirala je kao rezultat ere ropstva. Od 17thstoljeća, zakoni protiv miješanja sprečavali su veze i brakove između bijelaca i afričkih robova kako bi učvrstili ropstvo kao instituciju. Iako ih je randy slavewwwner uvijek ignorirao, ovi su propisi bili općenito prihvaćeni. Čak i abolicionisti nisu poduzeli bilo kakve pokrete da ukinu ove zakone. Pro-robovske frakcije koristile su zakone protiv miješanja da bi diskreditirale abolicionistički pokret, optužujući aktiviste da potajno podržavaju rasnu jednakost.

Sjedinjene Države držale su u knjigama zakone protiv miješanja da bi jasno definirali kako se bave rasom u svijetu nakon ropstva. Pokušavajući sačuvati prevlast bijelaca, vlada je ograničila temeljna građanska prava novooslobođenih robova. To je uključivalo zakone protiv miješanja miseta protiv međurasnih brakova. Nakon prolaska 13thAmandman, bijelci su podržali svoje protivljenje međurasnim brakovima terorom. Bijeli su linčovali Afroamerikance zbog odnosa - ili čak blagog koketiranja - s bijelim ženama, čak i kad su bile sporazumne. Ovaj sustav prevlasti bijelaca ostao je u punoj snazi ​​i u dvadesetom stoljeću.

Američki zakoni protiv miješanja također su se proširili na azijske imigrante koji su masovno pristizali u devetnaestom do ranom dvadesetom stoljeću. Kako su kineski imigranti dolazili u Sjedinjene Države kao radnici tijekom Zlatne groznice, bili su izolirani u svoje zajednice. Vlada nije željela da se ti radnici nastane u Sjedinjenim Državama, pa ih je spriječila da se vjenčaju i osnuju vlastite obitelji. Prvo, SAD je zabranio kineskim ženama migraciju u Ameriku. Zatim je primijenio zakone protiv miješanja koji su bili učinkoviti protiv međurasnih brakova na sindikate između bijelaca i kineskih migranata.

Na kraju, dobici prvih zagovornika građanskih prava i ukidanje pravnog presedana okrenuli su plimu protiv zakona protiv miješanja. Počevši od 1948. godine, države su počele ukidati svoje zakone, ali propisi na Jugu ostali su na snazi. Par iz Virginije, Richard i Mildred Loving, osuđeni su prema državnim zakonima; nakon nekoliko godina žalbi, Vrhovni je sud presudio da su zakoni protiv miješanja neustavni. Savezna presuda odLoving v. Virginia obrisaoiz preostalog zakonodavstva koje je još uvijek na snazi ​​u Sjedinjenim Državama.

Posljednji potisak: Istospolni se parovi bore za ravnopravnost brakova u Sjedinjenim Državama

Pravna regulacija homoseksualnosti proizlazi iz stotina godina vjerskog i svjetovnog policijskog nadzora istospolnih veza. Crkva je osudila homoseksualnost, a vlade s lokalne na saveznu razinu donijele su propise o zabrani istospolnih odnosa i socijalnog ponašanja. Do devetnaestog stoljeća novi su razgovori bili usmjereni na jednakost, a sloboda je utjecala na oslobodilački pokret. Polako su se aktivističke skupine organizirale kako bi izvršile pritisak na crkvene i državne dužnosnike da uklone zakonska ograničenja protiv homoseksualaca i lezbijki.

Dok su se društveni pokreti dvadesetog stoljeća bavili teškim pitanjima oko rodne i rasne diskriminacije unutar braka, gay aktivisti za prava organizirali su se pod LGBT zastavom. Skrećući pozornost na sve ljude koji se ne identificiraju kao ravnopravne, LGBT pokret koristio se primjerima podizanja svijesti iz feminističkog pokreta i pokreta za građanska prava. Aktivisti su koristili demonstracije za objavljivanje pokreta za gej prava, preuzimajući državne zakone - poznate kao zakoni o sodomiji - koji su kriminalizirali istospolne veze. Američki zakoni o sodomiji istospolne su odnose učinili teškim kaznenim djelom, čak i u privatnosti vlastitog doma.

Kao odgovor na LGBT aktivizam, vladini službenici odgovorili su s još više ograničenja i nasilja. U New Yorku je taktika nasilništva koju je odobrila država, a policija maltretira pokrovitelje lokalnih LGBT-ustanova. Nakon Stonewallskog ustanka 1969., u kojem su se pripadnici LGBT zajednice opirali policijskoj brutalnosti, pokret za prava homoseksualaca razdvojio se u posebne skupine koje su rješavale probleme koji su im utjecali na život. Organizirani su izdanci prvih aktivističkih skupina posvećenih lezbijkama i homoseksualcima, dok su se prve savezničke skupine, poput PFLAG-a, pridružile borbi za jednaka prava.

Jedno od mnogih pitanja kojima se bavio kraj dvadesetog stoljeća bio je status braka. Vlada nije priznala brakove između istospolnih parova, a gay i lezbijski roditelji nisu imali prava na svoju djecu u skrbničkim bitkama. Zakon o obrani braka predsjednika Clintona ili DOMA, potpisan 1996. godine, izuzeo je istospolne parove od potraživanja saveznih pogodnosti. LGBT aktivisti proveli su posljednje godine dvadesetog stoljeća tražeći da njihovi brakovi imaju jednaka zakonska prava i zaštitu kao i obični parovi .

U osvit dvadeset i prvog stoljeća plima se mijenjala. Nekoliko europskih država, počevši od Nizozemske 2000. godine, počele su legalizirati istospolne zajednice. U međuvremenu su se SAD borile oko toga je li to državno ili federalno pitanje. 2000. godine, kad su neke države počele uklanjati svoje zakone o sodomiji, Vermont je legalizirao civilne zajednice istospolnih parova. Konačno, 2003. godine, slučaj Vrhovnog sudaLawrence v. Teksaspresudio da su zakoni o sodomiji neustavni. Nekoliko je država svoje zakone o sodomiji zamijenilo odredbama koje kriminaliziraju istospolne brakove, dok su druge države zakonski štitile te sindikate.

2012. pokret za ravnopravnost brakova stekao je saveznika u američkom predsjedniku Baracku Obami, koji je odbio podržati Zakon o obrani braka. Sljedeće je godine Vrhovni sud presudio da je Clintonov Zakon o obrani braka neustavan. Tijekom ostatka 2013. i 2014., pojedine države podržavaju presudu Vrhovnog suda, legalizirajući istospolne brakove. Godinu dana kasnije, Vrhovni je sud presudio uObergefell v. Hodgesda je preostalih 13 zabrana istospolnih brakova neustavno, legalizirajući istospolne zajednice širom zemlje.

S toliko promjena u onome što čini brak od drevnog svijeta, legalizacija istospolnih brakova je još jedan korak koji instituciju čini univerzalnim građanskim pravom za sve.

Najuspješniji brakovi danas postali su partnerstva koja ovise o redovnoj komunikaciji i stalnom naporu. I vi i vaš partner trebali biste odlučiti kakav bi trebao biti vaš brak; možete stvoriti svoj idealan odnos ili ga redefinirati prema svojim vrijednostima. Iskrenost i otvorenost s partnerom oko onoga što želite ključ je svake uspješne veze. Usluge profesionalnog savjetovanja mogu vam pomoći, a vaš supružnik uči kako bolje komunicirati ili vam pomoći da poboljšate svoj odnos. Kliknite ovdje da biste razgovarali s našim savjetnicima za parove s licencom.